路途

天涯浪子

路途

    协文,海明和志哲是好朋友,高中毕业后,他们共同进入了某所大学,不同的是协文是文学系,志哲是哲学系,海明是艺术系,他们常聚在一起聊天，探讨生活的一些事情。
    哲认为叙述与生存之间存在着某种联系,因此他的话也是最多的,有些话在旁人听来是能理解的,有些可能会引起相互间的争议,有些还是挺有意思的。如在说到什么是生活时,他就说:“生活,每一个国家的生活都不一样,这可牵涉到价直观的问题,这也牵涉到历史的问题,总体而言是这样。生活方式还因不同职业不同待遇不同的需求而定.还受各部门管理方式以及人的因数还有一些新闻信息的影响,层级不同,生活形态也不同,信仰不同,态度也不一样。每一个部门的高层他们的需求更高,也就是说更加的自由去获取一些相关的信息对其部门提出问题,这样的话中下层就会受到一些约束,限制了其行为模式,直到达到一个共同的标准去做某件事,使其结果能带来丰厚收入的同时又能得到社会的认可。之后用得来的资金投在商业文化上,技术开发上,理念创新上,从而为某些人的生活带来新鲜,带来时尚。从这里我们可以看到青少年的一些生活是属于社会创造的，他们在学校里会吸收新知识，喜欢音乐，通过互联网同外界的人交流，男欢女爱，生活在天堂一样。可是出了社会就成了大忙人，虽工商业为大家提供大量的就业机会，但是更多的人仍考虑着工作环境，工作待遇，工作能力，工作时间，工作成绩诸多一大堆的疑问并把它们带回到家中，从而引发了一些家庭争执，暴力，性生活不协调，离婚等社会不良现象。故此，一些高层就会加大生产力，建立竞争机制，扩大商业贸易，提高赢利值，改善工作者们的待遇，激发他们的积极性，维持社会失业率的下降，使社会生活步入和谐文明，富强民主。”
  　 文他认为应该经常要与家人生活在一起，多与朋友聊天聚会，结识一些新朋友，做大家认为有意义并值得回忆的事，热爱美好事物，热爱工作，为社会作贡献将来就会有回报。在他心里，没有生活这个概念，他的生活只是一些模糊的影象，并且运用这些影象来叙说周围的一系列事件。
　　明呢他认为生活应该注入某种新的内涵，就象湖面上的涟漪既给人一种清新透彻的遐意有能带来心灵上的震动的那种浪漫而富于流动感的生活。他认为生活是简单而又平淡的，就象一些简单的曲线构成的图案，看起来流畅，又能感受它的整体美一样。
    三年之后,他们以名列前茅的成绩毕业了,分别找到不错的工作,文哲去了报社,协志做了教师,海明在服装公司里担任设计。他们的工作都非常出色,非常努力,加上积极上进,且具备良好的创新意识,不久就得到了领导的信任。他们与同事的相处也是很愉快的,总是能给大家带来快乐并激发大家的工作热情与团队精神,给他们所在的集体带来积极的影响,使部门得到一个向上的推进。三年之后,他们发生了一些变化,文哲在另外一家报社任主编,协志在学校里做了主任,海明则到了巴黎的一家服装公司任设计师,不久后他们各自成立了幸福美满的家,过上了美好的新生活.

                                                                        方向

    话说如此，可是志总是理解不了社会低层的辛酸，也总是寻找通向天堂与地狱间的桥梁，渴求内心的平静，他觉的自己只不过是一枚棋子，同其他的棋子一起扑向某个浪潮而已，他甚至觉的自己是不幸福的，也不知道怎样完整的定义幸福的含义，对他来说已经忘记了以前的所谓幸福，随之而来的或许是对自身的一个彻底的改变，使之更趋向人性，至少说现在是这样，那么以后呢，他也不晓得，他始终的认为没有那些事情是值得去回忆的，忘记已经成为他生活的一个重要组成部分，连同其他各部分一起称之为——生命的意义。在他的现实思想意识中，所谓的意义只是根据经验的影子来重复生命的某个部分而已，一旦游离于影子之外则称之为创造，不过他知道创造这个东西在他身上不怎么可能发生，唯能够发生的是享用着这些创造且为这些创造融入新的涵义，无论这些是否符合生活本身的逻辑，可是随着日子的更迭，自然会融入到生活本质身中去，成为有意义的某些东西，鼓动着生命的各个部分，成为灵魂，然而这一切他都毫无所谓，这个时代的所有一切他都已经习惯了，总之也是有意义的和没有意义的所有事物的相互掺和，不知不觉中自己有可能是掺和者，又有可能是接受者，对这些都毫无知觉，唯一能够察觉的是自己的教育事业是如何的崇高神圣，并从中扮演怎样的一个角色，在学校中受到欢迎，深受同学们的喜爱，并能够使学子们的成绩蒸蒸日上，这才是他最值得去思考的，也是最间单的，可往往最间单的一些想法在行动上又是最复杂的，同时要在思想与语言上行动谈何容易，这可真是一份难胜的工作，教材在学过的人看来是如何简单，可是在刚接触的同学们心中却是一个未知数，完全失去了方向，而赋予这个角色的定义就是赋予这个未知方程的解题过程，从中求出未知数，才可以设定下一个目标，由简入深，由深入繁，直至把握住经验与发展并存的实践规律，形成一个在逻辑上很既定的过程为止，可是往往在理论上有说服力的东西在实践过程里未必能得到检验，成功与否决定于变化事物的变数之快，这些都难以揣测，唯能决定的是实践在检验真理的过程中趋向于成功的指数，这样的结果便得到了某种理论的完整性与否，并不能说明它的绝对值的可靠，可是谈来容易，做起来繁，在一个维持现状的巨轮中要使其转动确实是有一定得难度的，方法有多样，但都有一个相同的结果，就是要它转动，可以用基本动力，也可以站在巨人们的肩膀上将它推动，无论那一种方法为其必然的成功注入公式，那这公式肯定就是——细致，问题在于如何来消减巨轮的磨察力，使它在蒸蒸日上之前消耗的能量越小，这就要新的动力，在巨人们的肩头上再赋予第6感，使其成功的巨轮留下不可泯灭的印记，事实也证明了他的实践胜过了理论，但这些也不能满足他内心的成就，虽说接近于天堂的生活，可是每每想到天堂他就有点慌恐，唯一能够做的就是尽量不去想，或许这个世界就是一个天堂，只是有些人习惯了而已，非要在这个天堂的世界里再创造地狱，又有些人不满足，总是在地狱与天堂间徘徊，而他不去想的原因似乎愿意固守着原来的简单形式里面，其实他也不太清楚自己的决心是否会在某一天而改变，还是一成不变的维持下去，这都是未知数，永远的未知数.

                                                                        迷离

    这个世界有很多的迷题尚未获得满意的答案，可是每天世界各地仍有一大堆的问题提出来，为了获得问题有一个满意的说法，大家相互争论，但未解的仍作为一个事实存在，在客观的精神的条件下仍值得去寻求令大众满意的一致看法，然而这个世界有它的本质面，客观的可作为一个参考并通过主观分析判断得出新的思维，提出新的问题，所有问题的趋向就是事物的本质，即原动力，并在原动力的微妙作用下而成就现在的现象，因而一切现象都有其解释的可能性，可是解释的结果未必能与事实符合，或者说缺少事实结论的完整面，在这完整面的背后多少都有一些不确定因素是人们无法预见的，但有可能存在某一见解的事实依据，人们可以根据这些事实依据将它们连接完整，使与之相对应的结论更具有本质的意义，而不在乎理论的参考价值的大小，价值之所以成为价值，是由于不失去它的本质前提下为乐于去品味它们的人们而准备，这里面有各个行业和不同文化程度的群体，无论他们是否肯定其内在的价值，至少他们乐于在其中寻求某种生活的平衡，肯定自身存在的价值而已。
    明有此潜力，它通常都能够冲破内在的灵魂使生命的境界达到一个更高的层面，无论这个层面是否超越了现实，在他那里一样能得到美的解释，虚拟的东西甚至可以说是真实的，只是科技变化之快，从而影响原本真实的生活，在原本真实生活的面前未来的科技革新后的生活是虚拟的，只不过大家在这种虚拟的生活中习惯罢了，最后也不得不承认这种生活就是现代人的真实生活了，只是代替了原来的真实生活而已，无论在互联网上，手机上，电视电影上一切构成后现代生活的科技创新都成为有标志且具有划时代意义的真实生活，人们在其间变化过程中只是找到了一些新的审美趣味并不知觉的融入到日常生活里面了，无可否认的是，钟爱于此生活的人们能够从中获得以往任何时代无法获取的快感和自由而应该荣幸好呢还是认为这是不知觉中的呢，还是觉得这是新消费市场经济竞争条件下必然形成的一个商业浪潮，还是以资本流通营利的方式的一个商业行为，不管怎样的去理解，其实可想而知构成此生活的工作也是与之相对应的，只不过人们在这种对应中找到了工作与娱乐间平衡，当然平衡的方式有很多，可是所有的方式最终都会回到美的生活本义里面，这也可说成为构成现代唯美主义的一个标志性现象。真正的艺术是以爱开始，很多艺术爱好者从对母亲的爱对父亲的爱开始转向对事物的爱，有爱产生美，对事物的爱定下了美的本义，以至于在众多的艺术作品和建筑杰作里欣赏时都能重温创作者爱的痕迹，尤其是象巴黎，伦敦艺术繁盛的城市，更能体现那里厚重的文化积淀和旺盛的生命力。从这就已证明了世界上的所有具备艺术性的创造都是源于对女性的爱，因而也无可否认的创造了整部世界历史，艺术在其中扮演的角色毋容置疑是首要的，只是爱会争在艺术之前，没有爱的艺术不能成为杰出的艺术，反之，没有艺术的爱就会缺少爱的真实性，因此爱与艺术是并存的一个整体,她的力量之大，谁人晓得.
                        
                                                                        沉睡

    志的生活已经完全戏剧化了，固然也有太多的不愉快的事要遗忘，那些令自己不顺心的事，阻碍工作的一丝丝记忆，他都要抛掉，自始至终，他都生活在虚幻世界，纵横在网络电影里，qq里，游戏里，生活在如梦般的情欲幻象里，因为除了这些，生活已经太陈旧拉，没什么可攀驳，一切显得如此虚无缥缈，直至有一天，有一股外来的力量突如其来的冲破他那甚称原本的幸福，一切显得如此仓促，毫无防备，似乎也随波逐流，毫无控制之意，就这样慢慢的被牵引，直至到那个难以挣脱的漩涡，他在那样的人群模式中斡旋了三个星期左右，最终神秘力量还是同情了他，使他挣脱了混乱，使身心来到一个全新的领域，在这样的境况里，似乎又回到以前，他为这一壮举颇感自豪，前面有更惬意的事情有待去发现，正因为这样，他少了些思索，多了些释放，仍然是原本是属于他的情欲世界，在那样的世界里寻找浪漫，深情，执着，他已得到了他的全部，他需要矜持于这样的一种生活，而不必慵懒地将自己的空间填满忧郁，他不适合那种生活，只有坚守于这种好像是孓身一人又给予其所需全部的雅致而脱俗的流动式生活，因为现在需要抑压的东西太多，因此需要释放的东西也是有许多，当你跟上了某种思维方式，自己也不再固守沉重，却可轻浮于世界的每一角落，并通过此来清刷记忆的埃尘，摆脱缠绕的噩梦，不断地奔跑，可最后又回到网络，这种踯躅已久的生活，他博客，网文，诗歌，聊天，音乐，赋予时代本身而又陷于它的颠陂，无奈中略显惆怅，快乐中多些谨慎，他的年龄告诉他更适于在这种层面下生活，发现乐趣，品味仿似失去的情愫，时代已给出答案，等着他去寻求，去获得完善……
  一天，他来到网吧，打开小说阅读网，进了文学论坛。他并不是很喜欢文学，却为它的深情而感动。之所以如此，是因为他的工作方式不能给予他天分，他更适于思维政治，并在这样的框架下去追求自己所需的人生故事，本身的自由使他有意的放弃过多的幸福，使它回到平淡之中，在平淡里体会世界的多面一体性，感受规律运转下世界的形状与幸福的源泉。
  在一个网络社会，每天都聚集了大量的人，人们有时会陷入其中，在小说论坛里这种情况更易发生，人们为文字而论，本身在逻辑上就有错觉，大量的词汇和投入的感情原本是满足生活的虚荣，在这种形式下大家互相吹捧，互相证明，而只有文学本身没有遗失它的灵魂，大家在精神上却坍塌了，坍塌在过于主观的描述里，而没有注意客观的表象所带来本质生活的象征意义，从而也沦落在文字与词汇所组织定义的生活形态中。
  他来这里只是留意一下感情，那些似曾有过却在生存的枷锁里失去的感动。确实的，生活给了他许多，也让他失去许多。给了他自由，却让他迷失在痛楚的边缘，无情的时间正如黑洞一样把一切都卷入到原点里，而不给他挣扎的机会，唯有现在才让他如此漂浮在真空般的思索。这样的思索给了他爱的力量，从而衍生出对岁月的赞叹与对美好事物的追求与向往。
  生命的歌曲在追随着时代的脉络，化成千万个音符唤醒人们对人间的依恋，奏响了一年又一年沉睡的魂灵，也在无数个瞬间述写混沌年代无声的传奇
  给了他自由的事业并未曾让他过上自由的生活，只是在这种前提下曾加了对未来的空幻与解释过去的能力，并将它塑造成一个完整的自我，以重新定义自己的前途，与驱赶可能带来的种种恐惧，以维持在自由与富足间.
                                                                          
                                                                      苏醒
  
  沉默的日子总是会相继的消失，总有一种思维方式未曾被肯定，我们乐意去做的未必与我们所期待的结果符合，只要我们去付出了，总有所收入，无论在精神上还是在物质上，结果我们所期待的意义，在我们本国的文化范围里可能会让我们大吃一惊，只是有多数的人在困境中在自己的专业里，在自己所能够做的事的范围内一如既往，而少数人，可能也是在多数人中脱颖而出的一部分，在过程里通过自己的不断的学习，不断地探索，却不经意地发现根深蒂固的文化领域里神秘地蕴藏着传承下来的一些信息，也许是最重要而有最容易被多数人忽视，最难发现而有最简单的一些信息，一些幸运的人可以抓住此机遇在社会上大显身手，最后获得了精神与物质的财富，而有些人可能不愿意去发现，或说不愿意去接受这样一个没什么太大意义的事物，但自己深知这也是不可忽略的。
  志利用暑假的时间不断地往外走，可是月经济的收入也可以预知他的生活是怎样的一种状态，总的来说也过的去，但是也有太多物质上的诱惑可能要用到他一生的积蓄才能够完成的，这去想一下也太不可理喻，除非自己总是过着能够使欲求与无奈可以并肩齐驱的知足生活，否则他会难以取舍，进退两难，也可能会穷途末路的不可收拾……