电影世界的神

saintom

电影世界的神  
   
当一个明星攀上他的职业生涯的巅峰时，他不再限于仅仅出演'小人物'的角色。他具备了出演在电影世界中掌握自己与他人命运的人物的特质。这是周星驰演艺生涯最重要的转变。在香港的电影中，长久以来，充斥着无助的英雄或破落的无产者这样的角色，但是周星驰的新银幕形象在于他创造了具有控制一切的能力的角色，而不在于其它。他是这样的一个喜剧演员，长于控制观众的反映，他自创的无里头的对话风格与他的角色的超自然的能力一道决定了他的电影的内在逻辑。

　　是导演王晶最先发现了周星驰的这种控制能力，于是，就有了《千王之王》（tricky brians）这部电影。对周在电影中的角色来讲，名声与女人已经不再重要。相反，这一人物通过控制他周遭的环境获得满足。电影中的所有的事情围绕着他，他使世界掌握在他的手中。在电影《千王之王》中，周是神。不幸的是，观众对一个全能全知的角色不感兴趣，他们感兴趣的是一个充满他原来的风格的喜剧人物。因此，《千王之王》是一部将被遗忘的电影。 　　即使是周本身也相信他的控制能力，早在在电影《济公》（the mad monk）中有所反映。他希望超越象征层面，表现一个真正的神。很自然，观众对此不能接受，因此他只好走回老路上，在《行运一条龙》中演一个没落的小人物。 　　再后来的电影《国产零零漆》（from beijing with love），他学会了如何同时满足自己与观众。他习得了把神表现为一个悲剧星的浪漫英雄。这个角色可以做一切事情，包括弹钢琴。在他到达香港时，他很快识破了阴谋，这和《逃学威龙》中那个需要时间适应环境的周星星大不相同。他引导整个电影的情节。命运与卑鄙恶人都不能伤害到他。这样，这个角色还是一个神，但是周赋予了这个角色一个悲剧弱点以取悦观众：他堕入了与一个女人的爱情的深渊。

　　在《国产零零漆》成功之后，他再一次利用了这一浪漫悲剧英雄的形象，并在其中显现了济公的影子。这就是《大话西游》（a chinese odyssey）。但是，当他再次转为一个真神时，观众还是不能接受他，这部电影再票房上失败了。

　　《回魂夜》（with out of dark）（是不是？--译者）中，周不再踌躇不前。他想向他的观众解释周星驰真正想表现的角色到底是什么。他在此片中的角色散懒松弛，无忧无虑。对那些知根知底的人来讲，他那“低俗的游戏世间”除了消遣，什么也不是。他彻底的认识到，型塑这个世界的是守卫电影空间的真神。在这部电影中，他力图告诉普通人如何克服对未知事物的恐惧，其实，对普通人来讲，这是一个信仰问题。在另一个层面上来讲，周在观众中的人望的维持有赖于对观众他本身的执信。《回魂夜》精妙的向观众展示了那些被认为不可思议的事情。如果尸体可以复活，人们戴上纸帽子就可以飞起来，为什么观众不能相信 从 蒸桔子很好吃呢？（周在此片中的一句无厘头的对白）（我想起了一句话：是你们自以为是得受过高等教育出入上流社会.....--译者注)。与影片普通人的感受相对应的是，如果观众相信周本身的天赋与控制能力，超越这个力图展现某种意义的现实世界，进入精神病院一般的圣殿，就是可能的。（这一意义还体现在王家卫的《东邪西毒》[ashs of time]之中，他们都认为自己是不可以为大众所理解的神。如果你相信他们，你就属于众神之一[潜台词：如果你不排斥这样的电影，你就能理解这样的电影与电影里的人--译者]），事实上，我们不妨说，jeff lau（回魂夜的导演是谁？--译者）用《回魂夜》来回应并奚落王家卫的whatever you want（重庆森林？）。

　　为什么《回魂夜》会由一堆群体角色？没有观众，没有追寻他的足迹并膜拜他的人，神也就不存在。通过这部电影，周自我认定了他的明星形象，并力图通过加强他的明星地位实实在在地将这一形象再神化（remythisized ），不幸的是观众没有耐心去听神的独白，这部电影在票房上再次失败。 2000-5-7 22:05:00


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自新浪）