鸡与蛋新解

saintom

那天，我又在一个论坛上看见有人为“鸡和蛋”的问题争论不休，我就上前去，大喝一声，“都还吵什么，早有定论了，鸡和蛋同时有的”
    早些时候，鸡不是鸡，蛋不是蛋，鸡有点像蛋，蛋有点像鸡，鸡是一群小细胞，蛋是一个大细胞，总之都是细胞，大家和睦相处，相安无事。赶上从上古到现在，鸡的日子一直不好过，鸡就把蛋放进肚子里。对于鸡来说，危难之际可以携蛋逃走，使自己觉得崇高；逼到死处，还可以献出蛋，作为缓兵之策。而蛋天生缺陷，无腿无脚，身处险恶自然，必谋出路。投靠鸡，不愁吃喝，还省鞋袜脚力，所作承诺仅是为其繁育后代，权衡利弊可作长久计。

    历史真相梗概如此。

    而“鸡和蛋”的问题之所以热闹数千年不衰，说来话长，但罪在“亚里士多德姆”--一个邋遢粗心的女佣人--是不争的事实。
    那日，主人亚里士多德想吃鸡蛋，但家里物资一时紧缺--平日里老亚里好结交仁人智士，这个月薪水未发，他又已散尽家财。话说回来也不知道怎的（后人考据是得了“急性嗜蛋综合症”），这天，向来忌嘴的老亚里就是要命的想吃蛋，可他又放不下学者面子，不肯向人开口索要，只自个躲在寓所，上穿下跳，抓耳挠腮，不知所措，情状类于困在戒毒所墙内的瘾君子。这时，我们好心肠的仆人“亚里士多德姆”（以后简称亚姆）出场了，她一定要在自己离开（不是老亚要辞她，是她自己不想干了）这个爱较真的倒霉蛋之前，让他饱饱吃上一回鸡蛋。并且希望他能从吃饱蛋的快感中，明白他俩素日为之争论的一个哲学命题的孰对孰错--人活着是为了吃饭，人吃饭是为了活着--这也是她非得离开老亚的原因之一。
    亚姆去了帕拉图家借钱，帕拉图不在，只有他老婆乌托邦在家。亚姆知道乌超凡脱俗，不便直接谈钱的事，暧昧了半天。刚说道老亚里这两天瘦了，乌便机警起来，不再多言多说，她再提“借”字，人家面貌马上狰狞。眼看捞不着油水，亚姆只得垂头丧气地走了。听说唐人街来了个孔姓夫子，是城中大户，尊仁义守道德，要是他哪儿也借不到钱，那么哪儿都不用去了。结果出乎意料，亚姆满脸啐星子，忍辱出了孔府。后来听说，孔老爷子不仅不借给钱，还对人家一顿抢白，说什么“君子乎”“不言利也”……大意就是我和老亚该是学术朋友，应有君子之交，中间怎么能插入钱这种俗物，你要是为了钱才登我的门，请你以后不要再来……孔子说的这些话可能都是些叵测的希腊后人编造的谣言，但当时情况确实是亚姆身无分文出了孔家门，挂着鼻涕眼泪就直奔养鸡厂，并以死相胁CEO，逼人家“送了”一捧鸡蛋。这件事在当时造成极其恶劣的影响，致使老亚里名誉扫地，雅典学院曾一度门可罗雀。没有人再愿意和他探讨哲学问题，大家一致认为哲学只会叫人发狂和虚伪，使人变的讨厌。但不管是福是祸，这件事情成全了老鸦成为一个伟大哲学家的梦想，并成为他学说在西方世界独领带风骚两千年的契机。
    言归正转。单说当初，呀木着急从CEO手中接蛋救人，没有细细查验鸡蛋上是否盖过“公章”，就径直奔回厨房烧水下蛋，斜眼瞅着一旁乐得屁颠老鸦，长长喘了口粗气，觉得自己扬眉吐气了。可半个时辰过后，可怕的事情发生了，悲兮叹兮，怒兮恨兮，哭兮怨兮……原来，等了半晌的老呀最终没能吃上鸡蛋，他每敲开一个蛋壳，里边都露出毛绒绒的东西，似有鸡形。老亚里从学多年，只知道吃蛋，压根不懂这毛绒绒与鸡、与蛋有何关联，见到这从未开启过的蛋中蹦出血污的怪物，只觉得心智受到了莫大刺激，登时呕出一口鲜血……
    亚姆两耳光下去，老亚里渐渐苏醒，只是目光稍显呆滞，口中喃喃自语“鸡，什么蛋”“蛋，什么鸡”。亚姆使劲听了，以为他问自己“是鸡生蛋，还是蛋生鸡”，登时感动的痛哭流脓，“老爷 终于承认我的哲学才能了，还亲自为我拟定了研究方向”。从此亚姆，遍访社会各阶层，求证答案。一直使这个命题沸沸扬扬吵了数千年。
    而那位送人毛蛋的CEO怎么也没料到，自己的一时吝啬，竟然给后世造成如此影响，愤恨而终。