穷人为什么穷，富人为什么富？
穷人为什么穷，富人为什么富？永远要记住，话语权在富人手里！一个社会的游戏规则是富人制定的，评判标准也由富人掌握。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富，怎样过上好日子，哪怕他说的都是真理，也无人会听。一个社会的经济基础已经形成，主流社会就是那些经济上的优势群体。权力一定是与经济利益联系在一起的，一个人哪怕掌权之前是穷人，掌权以后也会步入富人的行列。这时你再期望他为穷人说话是不现实的，他骨子里已经在维护既得利益了。
一个社会的游戏规则既然是由富人制定的，那就必然对穷人不利，穷人要想胜出，可能性就微乎其微。于是穷人就想自己来制定规则，冲突就产生了，革命就爆发了，有的人真的就掌了权，但很快他也变成了富人，他的规则又对新的穷人构成威胁，社会历史就是如此循环下去的。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富，怎样过上好日子，哪怕他说的都是真理，也无人会听。
下面是穷人和富人的12个区别:
1.自我认知
穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这已是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
2.休闲
穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕，还要仿照电视里的时尚打扮自己。
富人：在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。
3.交际圈子
穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
富人：最喜欢交那种对自己有帮助，能提升自己各种能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友。
4.学习
穷人：学手艺。
富人：学管理。
5.时间
穷人：一个享受充裕时间的人不可能挣大钱，要想悠闲轻松就会失去更多挣钱的机会。穷人的时间不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发，怎么混起来才不烦。如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
富人：一个人无论以何种方式挣钱，也无论钱挣得是多是少，都必须经过时间的积淀。富人的玩也是一种工作方式，是有目的的。富人的闲，闲在身体，修身养性，以利再战，脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲，闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。
6.归属感
穷人：是颗螺丝钉。穷人因为自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己从属并依赖于一个团体。于是他们以这个团体的标准为自己的标准，让自己的一切合乎规范，为团体的利益而工作，奔波，甚至迁徙。对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定地工作几十年，由实习生一直干到高级主管，那简直是美妙得不能再美妙的理想了。
富人：那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输：团结就是力量，如果你不从属于自己这个团体，你就什么都不是，一文不名。但另一方面，他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人，以便随时可以把你替换。
7.投资及对待财富
穷人：经典观点就是少用就等于多赚。比如开一家面馆，收益率是100%，投入2万，一年就净赚2万，对穷人来说很不错了。穷人即使有钱，也舍不得拿出来，即使终于下定决心投资，也不愿冒风险，最终还是走不出那一步。穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望，毕竟是那样脆弱。
富人：富人的出发点是万本万利。同样的开面馆，富人们会想，一家面馆承载的资本只有2万，如果有1亿资金，岂不是要开5000家面馆？要一个一个管理好，大老板得操多少心，累白多少根头发呀？还不如投资宾馆，一个宾馆就足以消化全部的资本，哪怕收益率只有20%，一年下来也有2000万利润啊！
8.激情
能不能干成大事，首先要看有没有激情
穷人：没有激情。他总是按部就班，很难出大错，也绝不会做最好。没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入工作，大部分的穷人不能说没有激情，但他的激情总是消耗在太具体的事情上；上司表扬了，他会激动；商店打折了，他会激动；电视里破镜重圆了，他的眼泪一串一串往下流，穷人有的只是一种情绪。
富人："燕雀安知鸿鹄之志？""王侯将相，宁有种乎？"有这样的激情，穷人终将不是穷人！激情是一种天性，是生命力的象征，有了激情，才有了灵感的火花，才有了鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力，也才有了解决问题的魅力和方法。
9.自信
穷人：穷人的自信要通过武装到牙齿，要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配饰才能给他们带来更多的自信，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的。
富人：李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说："其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观；光景不好时，也不过度悲观"。其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
10.习惯
穷人：有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子很难。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下的来生小羊。可小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了。穷人又把羊卖了，买成鸡。想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了。这就是穷人的习惯。富人：据一个投资专家说，富人成功秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和积蓄，压力使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。
11.上网络
穷人：上网聊天。穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行？聊天有理！
富人：上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，把便利运用到自己的生意中来。
12.消费花钱
穷人：买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，相信贵的必然是好的。
富人：买名牌是为了节省挑选细节的时间，与消费品的售价相比，他们更在乎产品的质量，比如会买15元的纯棉T恤，也不会买昂贵的莱卡制品。
清道光年间，杭州城内“信和钱庄”的伙计胡雪岩在中秋节前夕来找“徐疯子”要账，不料，走投无路的“徐疯子”自杀身亡，胡雪岩同情孤寡一生的“徐疯子”，料理他的后事，反被人误传是他逼死了“徐疯子”；漕帮首领七姑娘曾经受恩于“徐疯子”，闻听此讯欲为“徐疯子”报仇，将胡雪岩抓到，要把他扔入湖中，船家女罗四见到，叫人将胡雪岩救下，并向七姑娘说明实情，七姑娘后悔自己的行为，向胡雪岩赔礼并代“徐疯子”还了“信和钱庄”的五百两银子…… 《胡雪岩》是一部历史正剧 二月河的历史小说《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》三部曲为广大读者所熟悉，但在《红顶商人——胡雪岩》中他是首次担任编剧，在台湾作家高阳的原作《胡雪岩》的基础上进行再加工。 二月河说，他以前是不愿写剧本的，这次是由于胡雪岩本身的人格魅力，才使得他首次“触电”，为电视剧写剧本。他说，早在他写三部曲之前就有创作第二次鸦片战争时期的故事的冲动，而胡雪岩的故事就是其中的写点。这次接下剧本，也是他探访胡雪岩故居4次，并经过长达1年多的考察与思量后做出的决定。 二月河认为胡雪岩受人尊敬主要原因不在于经商成功，而在于他的民族气节，“我重点描写了他以一人之力为国家的两次战争筹措军需的过程；他一诺千金，为了帮助朋友王有龄借粮，不惜让老母妻儿涉险；他体恤黎民，为了江南蚕农的利益不惜斥巨资与洋人抗衡。虽然最终失败，但他堪称华商中民族英雄的典范，而不仅仅是个有钱的商人。” 二月河这样表述自己的出发点：“我不仅仅是想写胡雪岩这个人，我想通过这个人能深入到那段历史，而胡雪岩是那段历史的一个很典型有代表性人物。以前有些作品写了他很多风流韵事及负面的东西，我会以正剧的方式来写。” 首次“触电”的二月河会以什么样的手法来写呢？他说：“在本剧中，我不会去参考野史，而是走现实主义创作方向，我以前写历代皇帝，总是让他们脱下皇袍，看上去跟普通人也没什么差异，我不会过高地拔高一个人，也不会没理由地贬低一个人，不能单纯地以正面、反面人物来概括胡雪岩，在影视剧中，我首先要让他有血有肉，然后才是他在那个时代的高度和影响。” 此前有媒体称情感戏将在该剧中大肆渲染，对此，二月河表示，一部电视剧当然要以情动人，作品中也会着重表现胡雪岩与他深爱的几个女子之间的情事，但这并不是主要的，历史感是最重要的。我会更偏重展现他在事业上的涨落，整体的风格是积极的。 人物延伸： 我的作品很少戏说 现在古装影视剧戏说成风，影响了人们对历史的正确看法。在二月河的作品以及被改编的作品中有这种情况存在吗？当记者问道这个问题时，二月河说道：“我的作品中戏说的成分很少。在重大的历史事件上，观点绝对是现实的。但具体到人物的一颦一笑，以及某些很抽象的形象思维，那都是虚构的，是我自己想象的。因为你不可能深入到那个时代去探究他们的内心世界，及他们在特殊条件下的心理思维，那只能靠作者的想象了。” 素材来自旧书摊 二月河的帝王系列小说在中国文坛刮起过一阵不小的旋风，那么在南阳那样一个闭塞的小城，二月河从哪里弄来了那么多素材？记者对此很好奇。二月河说：“我那些书和资料都是我在街上走的时候，在废旧书摊上买来的，没什么私密的典籍，也没进过什么大型的图书馆，我就是靠这样的积累，像《扬州画舫录》这本书就是我在旧书摊上淘来的，这些书都没人去关注，但我发现了。” 二月河的创作一直都是围绕着明清两代展开的，他家乡河南的洛阳和安阳都曾是故都，在中国历史上有过辉煌的一页，二月河是否会转向来创作这段历史时期的作品呢？“我现在身体不好，最重要的事情是先把身体养好。因为相对来讲，我对清史研究得比较深，对于我不太熟悉的领域，我只能说看自己的精力和时间。” 不在小说中语病多 关于小说创作的问题，二月河谈道：“我不认为我在小说语言上已经达到了炉火纯青的地步，相反，我倒觉得我的小说里有很多的语病。不过，小说有它讲情不讲理的一面，你像《红楼梦》里的焦大说过这样一句话：‘我让你红刀子进去，白刀子出来！’你说这话讲理吗？本来应该是白刀子进去，红刀子出来，而他酒醉了，就那样说了。小说注重更多的应该是一个人的人生感悟。”
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